AL-QUR’AN DAN MODERASI BERAGAMA PERSPEKTIF AHMAD NURCHOLISH TENTANG PERNIKAHAN BEDA AGAMA

  • M. Imam Syafi’i Institut Ilmu Al-Qur'an (IIQ) Jakarta
  • Samsul Ariyadi Institut Ilmu Al-Qur'an (IIQ) Jakarta
  • Ade Naelul Huda Institut Ilmu Al-Qur'an (IIQ) Jakarta
Keywords: Religious Moderation, Interfaith Marriage, Ahl al-Kitāb

Abstract

The interfaith marriage is one of the most controversial issues in religious and legal discourse in Indonesia. Various perspectives have emerged—ranging from strict rejection based on normative religious texts to permissibility on the basis of human rights and religious pluralism, as advocated by Ahmad Nurcholish. In the context of a pluralistic society: Indonesia, religious moderation is a highly suitable approach to avoid falling into extreme ideological positions. This research uses a qualitative methodology with a religious moderation approach. The methods of analysis employed in this thesis include content analysis and comparative analysis. The collected data are critically examined and filtered. As a result that synergy between religion and the state leads to the prohibition of interfaith marriage. This is because it contradicts the primary purpose of marriage in Islam, which is to form a family characterized by sakinah, mawaddah, and rahmah (tranquility, love, and compassion). Interfaith marriage carries a fundamental flaw in terms of religious belief, including the belief system of the Ahl al-Kitāb, which is often used as the basis for its legitimacy. In reality, the majority of Qur’anic exegetes (mufassirīn)—both classical and contemporary—prohibit such marriages.

References

Ach. Zayyadi dkk. (2022). “Konsep Kafir Perspektif Quraish Shihab dan Implikasinya Dengan Konteks KeIndonesian.” Risâlah, Jurnal Pendidikan dan Studi Islam, No. 1.
Ah}mad bin Idri>s al-Qarafi, Abu> al-‘Abba>s. (1998). Al-Furuq. Beirut: Da>r al-Kutub al-‘Ilmiyyah.
Ahmad Hasanuddin Dardiri, dkk. (2013). “Pernikahan lintas agama ditinjau dari Perspektif Islam dan HAM”, Hazanah, Vol. 6 No.1 Juni.
Ahmad Nurcholish & Alamsyah M. Dja’far, Agama Cinta: Menyelami Samudra Cinta Agama-Agama. (2017). Merajut Damai dalam Kebinekaan. Jakarta: PT Elex Media Komputindo.
Al Munawar, Said Agil Husin. (2005). Fikih Hubungan Antar Agama. Ciputat: PT Ciputat Press. Saidurrahman, Arifinsyah. (2018). Nalar Kerukunan. Medan : Perdana Publishing.
Al-Bazdawi. (1997). Kasyf al-Asrar an Usul Fkhr al Islam al-Bazdawi. Beirut: Da>r al-Kutub al-Ilmiyyah.
Al-Gazali. (1997). Al-Mustasyfa min ‘Ilm al-Usul. Beirut: Da>r al-Kutub al-Ilmiyyah.
Al-Harari, Muhammad Ami>n. (2001). Hada>iq ar-Ru>h wa ar-Raiha>n. Beirut: Da>r at-Tauqin an-Najah.
Ali bin Abi Ali Al-Amidi, Sayf al-Din. (2011). Al-Ihkam fi Usul al-Ahkam. Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiyyah, 2011.
Al-Jaila>ni>, Asif Abdul Qa>dir, (2012). Riya>dah al-‘Uqu>l fi> Ida>hi Gayah al-Wusul. Tarim, Da>r-az} Z{ahabi.
Al-Qurṭubī, Abu ‘Abdillah. (2006). Al-Ja>mi’ li Ahka>m al-Qur’a>n al-Mubayyin Lima Tadommanahu> Min as-Sunnah wa An. Beirut: Muassasah ar-Risa>lah.
Al-Subki>, Tajudin. (t.t) Jam’u al-Jawa>mi’. Semarang: Thoha Putra.
Al-Suyu>t}i>, Jala>luddi>n. (1990). Al-Asybah wa al-Naz}a>ir. Beirut: Da>r al-Kutub al-‘Ilmiyyah.
Al-Syāṭibī, Abū Isḥāq. (2005). Al-Muwāfaqāt fī Uṣūl al-Syarī‘ah. Beirut: Dār al-Ma‘rifah.
Al-Syaukani, Muhammad. (t.t). Irsya>d al Fuh}ul ila> Tahqi>qi al-Haq min ‘Ilm al-Usu>l. Beirut: Da>r al-Fikr.
As-Sa>yis, Muh}ammad ‘Ali>. (2002). Tafsir Aya>tul Ahka>m. Lebanon: Maktabah Al-Ashriyah.
At}-T{abari>, Muh}ammad Ibnu Jarir. (2001). Tafsi>r Ja>mi’ al-Baya>n ‘an Ta’wi>l An. Mesir: Markaz al-Buhus} wa ad-Dira>sa>t al-Isla>miyyah.
Athaillah. (2006). Rasyid Ridha: Konsep Teologi Rasional dalam Tafsir al-Manar. Jakarta: Erlangga.
Az-Zuhaili>, Wahbah. (1989). Ushul al-Fiqh al-Isla>mi>. Beirut: Da>r al-Fikr
BPK RI, https://peraturan.bpk.go.id/Download/36382/UU%20Nomor%201%20Tahun%201974.pdf. diakses pada hari Selasa, 01 April 2025, pukul 18.15. WIB
Eoh, O.S. (1996). Pernikahan lintas agama dalam Teori dan Praktek. Jakarta: Grafindo Persada.
https://fatwatarjih.or.id/nikah-beda-agama-bagaimana-hukumnya, diakses pada hari Jum’at, 20 Juni 2025 Pukul 08.59 WIB
https://mlipir.republika.co.id/posts/69393/viral-nikah-beda-agama-ahmad-nurcholish-sudah-bantu-1424-pernikahan, diakses pada hari Senin, 12 Desember 2022, pukul 13.47 WIB.
https://news.detik.com/berita/d-6431184/pn-tangerang-sahkan-Pernikahan-pasangan-kristen-islam-ini, diakses pada hari Senin, 12 Desember 2022, pukul 20.23 WIB.
https://populis.id/read13644/jangan-kaget-ini-jumlah-pasangan-nikah-beda-agama-di-indoensia, diakses pada hari Senin, 12 Desember 2022, pukul 14.38
https://www.instagram.com/reel/DMXkqWdSEdH/?igsh=MXh5bnR60XNxNThhcQ==, diakses pada hari Selasa, 29 Juli 2025, pukul 10.51 WIB
Huda, A.N., & Fitriana, M.A. (2020). “Resepsi Terhadap Konsep Pemaafan Dalam Al-Qur’an: Sebuah Kajian Living Qur’an”. MISYKAT: Jurnal Ilmu Al-Qur’an, Hadist, Syari’ah Dan Tarbiyah, Vol.. 5, No.2 Desember .
Ibn ‘Ahir. (1984). Tah}ri>r wa at-Tanwi>r. Tunisia: Da>r at-Tu>nisiah.
Ibn Nujaim, Zain al-Dīn. (1999). Al-Asybah wa al-Naẓā’ir. Beirut: Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah.
Isma>’il bin Kas\i>r, Abu >al-Fida>. (1999). Tafsi>r Al-Qur’a>n al-‘Ad}i>m. Saudi Arabia: Da>r Toybah.
Izzuddi>n bin Abd Al-Sala>m. (t.t). Qawa>id al-Ah}ka>m fi> Mas}a>lih al-Ana>m. Damaskus: Da>r Al-Qala>m.
Komnas HAM, https://www.komnasham.go.id/files/1475231474-uu-nomor-39-tahun-1999-tentang-$H9FVDS.pdf. diakses pada hari Selasa, 01 April 2025, pukul 17.44 WIB
Lajnah Bahtsul Masail PBNU. (1992). Keputusan Muktamar ke-28 Nahdlatul Ulama Yogyakarta. Jakarta: PBNU.
Lajnah Pentashihan Mushaf Al-Qur’an Badan Litbang dan Diklat Kementrian Agama. (2016). Tafsir Ringkas Al-Qur’an Al-Karim. Jakarta: LPMQ.
Lajnah Pentashihan Mushaf Al-Qur’an Badan Litbang dan Diklat Kementrian Agama. (2022). Tafsir Al-Qur’an Tematik: Hubungan Antar Umat Beragama. Jakarta: LPMQ.
Lexy. J. Moleong dalam Muhammad Ulinnuha. (2015). Rekonstruksi Metodologi Kritik Tafsir. Jakarta: Azzamedia.
Mahmudin, Mursidin. (2023). “Moderasi Beragama Dalam Perspektif Hadist Tematik”, Al-Afkar: Journal for Islamic Studies, Vol. 6, No. 1 Juni.
Majlis Ulama Indonesia. (2011). Himpunan Fatwa MUI Sejak 1975. Jakarta: Erlangga.
Mamik. (2014). Metodologi Kualitatif. Sidoarjo: Zifatama.
Mohammad Monib & Ahmad Nurcholish. (2022). Kado Cinta Bagi Pasangan Nikah Lintas agama. Jakarta: PT Gramedia.
Muhammad bin Muhammad Al-Gazali>, Abu Ha>mid. (1997). Al-Mustasyfa> min ‘ilm al-Us}ul. Beirut: Ar-Risa>lah.
Muhammad Nawa>wi>, Tafsi>r Mara>h Labi>d. (1898). Beirut: Da>r al-Kutub al-‘Ilmiyyah
Nafis, Cholil. Hukum Nikah Beda Agama, https://islam.nu.or.id/nikah-keluarga/hukum-nikah-beda-agama-AJkWC?, diakses pada hari Selasa, 24 Juni 2025 Pukul 09.16 WIB
Nasution, Khoiruddin. (2005). “Hukum Pernikahan”. ACAdeMIA+TAZZAFA, Vol. 1 No.2 Juni.
Nation, Syamruddin. (2011). Pernikahan lintas agama Dalam Al-Qur’an: Kajian Perbandingan Pro dan Kontra. Pekanbaru: Yayasan Pusaka Riau.
Nur Alim, Ma’shum. (t.t). Hermeneutika Penafsiran Ayat-ayat Kalam dalam Tafsir al-Manar. Tangerang: YPM Press.
Nurcholish, Ahmad. (2017). Merajut Damai dalam Kebinekaan. Jakarta: PT Elex Media Komputindo.
Pimpinan Pusat Muhammadiyah. (1990). Tanfidz Keputusan Muktamar Tarjih Muhammadiyah XII. Yogyakarta: SejarahMu.
Rasyid Ridha>, Muhammad. (1960). Al-Wahy al-Muhammadi>. Beirut: Al-Maktabah al-Isla>miyah.
Rid}a>, Muh}ammad Rasyi>d. (t.t). Tafsi>r al-Qur’a>n al-Haki>m, Beirut: Da>r al-Kutub al-‘Ilmiyyah.
Ridwan Bachtra & Achmad Fedyani Saifuddin. (2015). Environasionalisme Suatu Wujud Pendidikan Konstruktivisme. Jakarta : Prenamedia Group.
Sa’dan, Masthuriyah. (2016). “Pernikahan lintas agama: Perspektif Islam Progresif”, Kontemplasi, Vol.. 04 No. 02, Desember
Shihab. M. Quraish. (2015). Kaidah Tafsir: Syarat, Ketentuan, dan Aturan yang Patut Anda Ketahui dalam Memahami Al-Qur’an. Tangerang: Lentera Hati.
________________. (2000). Wawasan Al-Qur’an Tafsir Maudhu’i Pelbagai Persoalan Umat. Bandung: Mizan.
________________. (2002). Tafsir al-Misbah Pesan, Kesan dan Keserasian Al-Qur’an. Jakarta: Lentera Hati.
________________. (2006). Rasionalitas Al-Qur’an: Studi Kritis atas Tafsir Al-Manar. Jakarta: Lentera Hati.
Syafe’I, Rachmat. (1999). Ushul Fiqih. Bandung: Pustaka Setia.
Syarifuddin, Amir, (2006). Hukum Pernikahan Islam di Indonesia,. Jakarta: Prenadamedia Group.
Tim Lajnah Ta’līf wa al-Nashr PBNU. (1999). Jawa Timur: LTN-NU & Mutiara Press.
Tim Penyusun Kementrian Agama RI. (2019). Moderasi Beragama. Jakarta: Badan Litbang dan Diklat Kementrian Agama RI.
Tim Penyusun Majelis Ulama Indonesia. (2011). Himpunan Fatwa Majelis Ulama Indonesia Sejak 1975. Jakarta: Erlangga, 2011.
Yasir, Muhammad. (2014). “Makna Toleransi Dalam al-Qur’an”. dalam Jurnal Ushuluddin, Vol.. XXII No. 2,
Zuhdi, Masfuk. (1997). Masail Fiqhiyah. Jakarta: PT. Toko Gunung Jati.
Published
2026-06-30
Abstract viewed = 25 times
PDF downloaded = 24 times
How to Cite
M. Imam Syafi’i, Samsul Ariyadi, & Ade Naelul Huda. (2026). AL-QUR’AN DAN MODERASI BERAGAMA PERSPEKTIF AHMAD NURCHOLISH TENTANG PERNIKAHAN BEDA AGAMA. MISYKAT Jurnal Ilmu-Ilmu Al-Quran Hadist Syari Ah Dan Tarbiyah, 11(1), 27-48. Retrieved from https://pps.iiq.ac.id/jurnal/index.php/misykat/article/view/3929